Tem uns livros que emprestamos e nunca mais vimos, ainda que nunca os esqueçamos. Outros desaparecem e nunca percebemos.
Pois vou acionar o meu amigo Sandro Courtois, o Sandro Livreiro, que também é Chef (como poucos – Revista Gula – Prêmio/2008), mas preferiu a vida bucólica em Bagé, junto aos livros, animais, e plantas que cultiva com o mesmo esmero com que desempenha os outros dois ofícios. Um exemplo para aqueles que deixam de lado as suas tendências em nome de vidas de plástico e cifrões. Não vivem bem, apenas imaginam que vivam.
Tenho que solicitar a ele um exemplar do “Segundo Diário Mínimo”, do Umberto Eco. É um livro de crônicas tão geniais quanto o seu autor. Preciso localizar outro exemplar. Faz uns 15 anos que li isso, era do meu pai o livro, depois comprei um usado para mim.
Lembrei particularmente de uma das crônicas, a que mais gostei desse livro, e acabei achando, depois de procurar muito, em um site americano, pois não localizei nenhuma tradução na língua portuguesa na internet. O nome da crônica é “COMO FALAR SOBRE OS ANIMAIS”.
O escrito aborda um tema aparentemente comezinho: como as instituições públicas e entes privados deveriam ensinar as suas crianças a interpretar a existência dos animais.
É longo o texto, mas seguem alguns trechos:
“Estas crianças foram provavelmente vítimas de nossa consciência culpada , como refletido nas escolas e os meios de comunicação de massa.
Os seres humanos têm sido sempre impiedoso com os animais, mas quando os seres humanos tornaram-se conscientes de sua própria crueldade, eles começaram, se não amar a todos os animais (porque, com alguma hesitação esporádica, eles continuam a comê-los , pelo menos a falar bem deles .
Como a mídia, as escolas e instituições públicas em geral, têm de explicar tantos atos praticados contra seres humanos por seres humanos. Esta sim parece uma boaa idéia em termos psicológicos e étnicos, do que insistir na bondade dos animais que fornecem alimento.
Nós permitimos que as crianças do Terceiro Mundo morram, mas nós pedimos que as crianças dos países de Primeiro Mundo aprendam a respeitar não só borboletas e coelhos, mas também baleias, crocodilos, cobras, etc.
Lembre-se, esta abordagem educacional é, por si só, correta.
O que é excessiva é a técnica persuasiva escolhida: pretender emprestar tonalidades humanas (humanizar) animais como aqueles que estão em extinção, ou mesmo transformar em simpáticos brinquedos para crianças.
Ninguém diz que eles têm o DIREITO de sobreviver, mesmo que, como verificamos habitualmente ao observar a natureza, sejam selvagens e carnívoros.
Não. O ser humano pretende fazê-los respeitáveis tornando-os fofinhos, quadrinhos para crianças com mensagens doces, benevolentes, ou mesmo demonstrando sapiência, prudência, entre outros atributos humanos positivos.
Ninguém é mais imprudente do que uma toupeira, mais enganoso do que um gato, mais desajeitado que um cão escorregando na neve, mais fedorento do que um leitão, mais histérico do que um cavalo, mais idiota do que uma traça, mais viscoso do que um caracol, mais venenoso do que uma víbora, menos imaginativa do que uma formiga, e menos musicalmente criativo do que um rouxinol.
Simplificando, devemos amar, ou, se for absolutamente impossível, pelo menos respeitar estes e outros animais apenas e tão-somente pelo que eles são.
Os contos infantis de outros tempos exageraram quanto ao “maus lobos”. Os contos de hoje exageram quanto aos “bons lobos”, querendo fazê-los parecer simpáticos. Devemos salvar as baleias, não porque elas são boazinhas e sorridentes, mas porque elas são uma parte do inventário da natureza e contribuem para o equilíbrio ecológico.
Em vez disso, nossas crianças são criadas com baleias que falam, lobos que se juntam à Terceira Ordem de São Francisco, e , acima de tudo, uma infindável variedade de ursinhos de pelúcia.
Publicidade, desenhos animados, livros ilustrados são cheios de ursos com coração de ouro, cumpridores da lei, aconchegantes e protetores, embora , na verdade, seja um grande insulto para um urso ser dito que ele tem o direito de viver, porque ele é apenas um bruto, mas inofensivo .
Então eu suspeito que as crianças pobres no Central Park morreram (no começo ele conta a estória de crianças nadando com ursos no Central Park) não por falta de educação, mas por confiarem muito no urso. Eles são vítimas de nossa consciência infeliz.
Para fazermos as crianças esquecerem como os seres humanos são maus, eles foram ensinados também insistentemente que os ursos são bons. Em vez de ser dito honestamente o que os seres humanos são e o que os ursos são”
E assim como são os lobos...são os homens...ainda que os últimos sejam canibais...
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